Seoul Humidity: 88%
Wind: 3.09 m/s
New York Humidity: 90%
Wind: 8.23 m/s
말씀의 능력» 히브리서 4:12~13»
우리가 섬기는 하나님이 살아 계심을 믿으신다면 모두 “아멘”으로 응답하시기 바랍니다. 그 살아 계신 하나님이 지금 우리와 함께하심을 확실히 믿으시기 바랍니다. 주님의 이름으로 축복합니다. 서로 인사를 나누시기 바랍니다. 오늘 하나님의 성전을 찾아 나오신 여러분을 주님의 이름으로 축복합니다.
저는 여러분께 진심 어린 마음으로 여쭙습니다. 여러분은 종교인이 되기를 원하십니까, 아니면 그리스도인이 되기를 원하십니까? 모두 대답하시기 바랍니다. 저는 여러분 모두가 그리스도인으로 하나님께 붙잡힌 바 되어, 하나님 나라의 소망을 가지고 살아가기를 원합니다. 다시 한번 묻겠습니다. 여러분, 어린아이의 신앙을 갖기를 원하십니까, 아니면 장성한 아비의 신앙, 곧 그리스도의 성숙한 신앙을 갖기를 원하십니까? 입술로만 고백하지 마시고, 진정으로 사모하시기 바랍니다.
성경에 의하면 요한은 신앙을 세 가지로 이야기했습니다. 요한일서 2장에 어린아이의 신앙(자녀의 신앙), 청년의 신앙, 그리고 아버지의 신앙이 있다고 했습니다. 바울은 우리의 신앙이 그리스도의 장성한 분량까지 자라가기를 소망한다고 이야기합니다..
여와 와(媧) » 송태정 박사 » 인류 최초의 여자(女)인 하와가 남자인 아담의 뼈로(咼,骨) 창조 되었다는 것을 증거 하는 글자이다.
중국 최초의 여성이라 불리는 전설상의 여와 와(媧)자는 갑골문이나 금문에는 보이지 않고 소전(小篆)에 보인다. 그렇다면 그 이전에는 녀(女)자를 제외한 와(咼)자로 쓰였을 것이 분명하다. 왜냐하면 대부분의 고대 글자들이 그렇게 쓰였고 전승되어 왔기 때문이다. 위의 글자 여와 와(媧)자를 보면 뼈 골(骨)의 생략형인 과(冎)자와 입 구(口)자로 구성되어 있는 글자인 것을 알 수가 있다.
고대중국의 전승에서 여와(女媧)는 인류의 어머니로 받들어지고 있는 존재이다. <주역>에 나오는 최초의 남자인 복희(伏羲)의 아내로 언급되고 있다. 그렇다면 한자 속에 남겨진 최초의 여성인 여와(女媧)를.
AI/인공지능, DX/디지털미디어 전환시대에 앞장서는 문화 영역의 전문 뉴스를 전달합니다. 창1:28의 문화명령에 따른 청지기적 패러다임을 기반으로 지속가능한 성장을 추구합니다.
AI 시대, 지식의 바다 속에서 진리를 분별하다: 계시의 나침반과 7축 지식론」-31 » 부제:「AI 시대, 지식의 위계와 계시의 질서」 » Title: “Discerning Truth in the Ocean of Knowledge in the Age of AI: The Compass of Revelation and the Seven-Axis Theory of Knowledge” » Subtitle: “The Hierarchy of Knowledge and the Order of Revelation in the Age of AI”
목차
1. 지식이 넘치는 AI 시대에서
2. AI 시대, 지식과 진리의 위계
3. AI 시대에 지식과 진리를 구분하는 법
4. 사실, 지식, 그리고 진리.
시대적 메시지에 집중하며, 진실과 공의, 정의에 입각한 저널리즘으로 언론의 사명을 다 하는 유크입니다. 유크의 뉴스는 진정성이 생명입니다.
김종인 총장, “한의학으로 선교의 새 지평을 엽니다” » 이창배 발행인
▸이창배 발행인: 총장님, 반갑습니다. 먼저 오이코스대학교가 ‘치유’를 핵심적인 설립 이념으로 삼게 된 배경이 궁금합니다.
▸김종인 총장: 반갑습니다. 오이코스대학교를 찾아주셔서 감사합니다. 저는 목회자로서 오랫동안 사역하며 영적인 문제뿐만 아니라 육체적, 정신적 고통으로 힘겨워하는 수많은 영혼을 만나왔습니다. 그때마다 상처 입은 영혼을 위로하고 복음으로 회복시키는 ‘치유’야말로 교육과 사역의 본질임을 깊이 깨닫게 되었습니다. ‘오이코스(Oikos)’는 헬라어로 ‘가정’ 또는 ‘하나님의 집’을 의미합니다. 상처받고 지친 이들이 하나님의 집 안에서 참된 위로와 회복을 경험하고, 나아가 세상의 다른 이들을 치유하는 인재로 성장하길 바라는 마음에서 ‘치유’를 우리 대학의 가장 중요한 가치로 삼게 되었습니다. 단순히 지식을 전달하는 것을 넘어, 학생 한 사람 한 사람의 삶이 전인격적으로 회복되고 성장하도록 돕는 것이 우리의 목표입니다.
▸이창배 발행인: 이번에 새로 개설한 ‘선교사 대상 한의학 온라인 학위 과정’이 매우.
기독교 정론에 입각한 영적인 시각으로 세상을 살핍니다. 불의와 거짓, 불공평과 편향의 모든 악과의 싸움에서 진리의 소식을 전합니다.
1차 십자군 콘스탄티노플, 도착 과정과 갈등 » 선교의 관점으로 읽는 십자군 이야기(18) »
1096년 12월 23일 1차 십자군의 선발 부대격인 고드프루아 드 부용의 부대가 콘스탄티노플에 도착했다, 하지만 그는 황제 알렉시우스 1세의 견제 때문에 많이 힘들었다. 상대인 동로마 제국의 알렉시우스 1세 역시 십자군 부대에 대해서 경계의 눈길을 거두지 않았다.
그 해 12월 29일 일단의 고드프루아 드 부용(Godfrey de Bouillon)의 부대는 콘스탄티노플의 골드 혼 맞은편인 페라(Πέρα)에 머물게 되었다. 페라는 오늘날 갈라타(Γαλατά) 지역의베이올루(Beyoglu)이다. 십자군을 콘스탄티노플 성내(城內)로 들이지 않으려는 비잔틴의 제국의 잔머리이기도 했다. 이러한 상황은 고드프루아 드 부용은 알렉시우스 1세를 더욱 의심하게 만들었다. 또 다른 이유는 휴 드 베르망두아(Hugh of Vermandois)가 ‘구금됐다’는 소문 때문에 더욱 긴장을 늦추지 않았다.
1096년 가을, 프랑스 왕 앙리 1세(Henry I)의 아들이자, 당시 프랑스 국왕 필리프1세(Philip I)의 동생인, 휴 드 베르망두아의 부대가 성지로 가던 중 아드리아 해에서 폭풍을 만나 선박이 난파되었다. 많은 인원이 희생되고 작은 수의 군대만 살아남았다. 그는 동로마 제국의 서해안인 두라치움(Durachium), 오늘날 알바니아 두러스(Durres)해안에 도착했다. 이곳은 비잔틴 제국의 접경.
하나님의 나라 디아스포라의 시각으로 보는 NOW & HERE !
청지기 정신으로 오늘 우리가 살아가는 인공지능(AI) 시대의 길을 밝힙니다.